新鲜 / 健康 / 便利 / 快速 / 放心
一提到中国古代的新闻传播，人们常常会感觉生疏。实际上，从“邸报”再到“小报”，古人获取信息的途径比想象的要纷繁复杂得多，这些早期的样式对后世有着深远的影响。
官方信息的古代流通
在古代中国，官方新闻传播的核心是邸报，它起源自唐代，是由地方驻京机构进奏院进行编发的，其内容主要涵盖皇帝的诏令、官员任免以及重要奏章。到了宋代，此种制度层面变得更加规范化，出现了“进奏院状”等统一发布的官报。这些官方文书借助驿站系统传递至各地官员手中，它是维系庞大帝国政务稳步运转的信息纽带。尽管其内容严肃、格式固定，然而它却是当时最为权威的消息来源。
民间信息的悄然兴起
同时存在与官方邸报并行发展的事物，那便是民间新闻传播，宋代的时候商品经济呈现出活跃的态势，这种情况下人们对于朝廷动态以及市井消息的需求，进而催生了“小报”，“小报”的内容相对来说更为灵活，常常会有一些并未经过证实的朝廷内幕或者是社会轶闻，在南宋时期这种情况尤为风行，甚至还扩散到了京城以外的地区，当时的人们为了避讳这个情况，有时候会将其隐晦地称作是“新闻”，这充分反映了在官方信息渠道之外，社会自发进行的信息交流已然称得上颇具规模了。
西方近代报刊的传入
西方传教士与中国近代报刊的起点紧紧相连，1815 年 8 月 15 日，英国传教士米怜于马六甲创办了《察世俗每月统记传》，这份月刊以宗教宣传当作主旨，还介绍些许科学知识以及世界新闻，运用雕版印刷，外形跟中国线装书相像，它的出现标明近代报刊形式开始传入华人世界，为之后国人自办报刊提供最初的参考样本。
五四与新文化运动的浪潮
在五四运动前后之际，中国新闻事业步入了一个思想处于激荡状态的时期。除去广为人所知晓的《新青年》之外，有一份于1918年在北京予以创办的《每周评论》同样具备深远的影响力。这份刊物是由陈独秀、李大钊等一众人士进行主持的，其十分注重对于时事的评论，在推动新文化运动以及传播马克思主义方面起着关键的作用。与此同时，北京大学新闻学研究会的成立，还有徐宝璜所著的《新闻学》等一系列专著的出版，标志着中国新闻教育以及研究的开端。
中共早期的新闻实践
中国共产党成立之后，很快就把报刊当作革命宣传的关键武器，早期存在《向导》、《前锋》等机关刊物，在发生五卅运动时，中共创建了第一份日报名叫《热血日报》，该报由瞿秋白担任主编，进行大众化的宣传工作，在第二次国共合作期间，1938年于武汉创办的《新华日报》成为了中共第一张面向全国公开发行的党报，这些报刊在艰难的环境里传播党的主张，鼓舞群众的斗志。
民国时期的传播格局
20世纪20年代到30年代期间，中国新闻传播呈现出更为多元的形态，国民党构建起了以《中央日报》、中央通讯社以及中央广播电台作为核心的宣传体系，与此同时，广播事业开始迈开发展步伐，1926年由刘瀚主持创建的哈尔滨广播无线电台是那时中国人自己创办的第一座广播电台，民营报业与商业广播也在城市里得以发展，它们共同搭建起了民国时期繁杂的新闻舆论场。
回顾从往昔古代邸报到近代报刊的变幻演进，你觉得哪一种信息传播样式的突显，对中国社会思想观念的转变起到了最为根本的推进作用？欢迎于评论区域分享出你的认识，要是觉着本文存有助益，请点赞予以支持。
